辰州符

  在张家界土家风情园，一位梯玛师上刀梯、趟火槽、走犁头、滚刺床，游客看得惊心动魄，以为是“邪术”，或者是“气功”，其实不然，这些绝世奇功，都是可以检验的真功，他们靠的就是莫名其妙的“辰州符”。
    辰州符就出在如今的沅陵县，它流传、漫延在整个大湘西。关于辰州符的神奇传闻，民间俯拾即是。相传清朝初年，胡宅雷坛十四代传人胡法秀被县太爷请到县城求雨，用阴索套住一朵乌云绑在傩坛司桌上，画符、挽诀、化水，令牌在司桌上一击后，急用祖传的法器——大铜烟袋杆朝云朵上一戳，顿时大雨滂沱，城内水淹三尺，城外还未盖灰尘，城墙四角挂满渣草，县太爷从司桌底下钻出来颤颤抖抖地问胡师傅这渣草从何而来？胡法秀说：“我是用天车从海里绞来的。”又如清朝光绪年问，胡宅信坛高徒麻四公扯根头发放去阴索，把正在清浪滩急流中的洪江一挂大木排缠住不动，木排老板硬是向麻四公赔礼道歉才让收了阴索，让其放行，此事后来一直传为美谈。再如上金宅雷坛一巫师，曾把死在外地的一位金姓官人的尸体赶回家乡埋葬……。这些传说虽已成为历史，但一直流传不衰。
    1984年春末，山洪暴发，大庸县两河口村一村民过溪不慎失足，被湍急的洪流卷走淹死，由于尸体浮肿，无法放进棺材，只好把尸体搁在空棺材口上面。有人建议请巫师将尸体复原，但那位张姓巫师因发病走不得远路，他们就把他抬到十五里路远的两河口村死者的堂屋。到边后，巫师从竹椅上下来，用纸画符，左手端着一碗清水，眯着双眼，口里喃喃念着诀语，又把符篆点燃后投进这碗水中，右手拿着令牌在水碗上方画上几个字号，绕过尸体一周后，圆睁双眼，右脚用力在地上一蹬，右手拿着令牌同时猛地在司桌上一击，只见尸体“咚”的一声平平整整落进了棺材里，一时博得围观者的满堂喝彩。人们问他这是怎么一回事?他说这是“缩身法”，一靠符二靠诀三靠字号。
    1994年秋季，土家山寨一支巫技表演队参加湖南省第三届少数民族传统体育运动会，表演上刀梯、踩犁头和过火槽。当晚，十二匹犁头从炭火中取出，烧得红中透亮，只见一位金姓巫师赤脚踩在犁头上，“哧、哧、哧……”脚板两旁喷出股股青烟，吓得围观的妇女“啊!啊!”地大声惊叫，双手捂着眼睛不敢观看。省电视台摄像记者待巫师走完犁头后要他坐下，急用矿泉水洗脚，只见他脚板完好无损，就拍下他双脚板的特写镜头，并问他为何有这样大的本事?他说，我用辰州符化为雪山水，好像脚踩的不是犁头，而是踩的冷石板。
    关于化“雪山水”，有一整套诀语，金师傅并不保守，当场把诀语念给记者听，记者一字不漏记了下来，诀语是：“雪门开，雪门开，雪山长老下山来。一更里下大雪，二更里下大霜，三更里下大雪，四更雪上又加霜，五更之时金鸡齐报晓，山中雪又响叮当。雷轰轰，雨茫茫，参请雪山诸神来帮忙，祖师唤来千年雪，本师唤来万年霜，千里大雪来退热，万里冰霜来退凉，一阵清风一阵雪(吹气内有口传)，二阵清风二阵凉，三阵狂风起，折断日月无明光(有诀存念)，日月日官诀一到(此处有巧)，志心皈命礼，叩请洪州得道神，云毕群生三真人，大姐手执金交箭，二姐手执分光镜，三姐手执真宝行，世界救灾保难度众生，威灵显神有感应，常吐五谷以丰登，一碗仙水大灵验，大救世上男女身，大悲大愿，周朝敕封三位真人，我今叩请望来临(字号、喷水)!”同时表演过火槽(即“下火海”)也是用的雪山水，但光有诀不行，主要机秘是师傅口传的秘诀，这就是
符和字号，得了口传，也就是得了秘诀得了巧，作法事才能得心应手。而上刀梯、滚刺床同样离不开符、诀、字号，否则就出危险。
    但是，辰州符到底为何有这等法力，人们仍然是身在五里雾中，不辨东西。