土家族禁忌

   凡在外旅游的人，不懂得当地的禁忌，往往容易犯忌，犯忌的人是要吃亏的。
    《礼记·曲礼》中说：“入境而问禁，人国而问俗，入门而问忌。”这说明只有先了解了禁忌，才可能避免麻烦和免受惩罚。德国著名学者冯特说：“禁忌是人类最古老的无形法律。”一个民族的禁忌也是一种民族心理的反映和古老宗教信仰的一种转化，从禁忌中，可以研究一个民族意识的形式，看到一个民族的企求和愿望。张家界土家族人的禁忌很多，几乎一举一动，一言一语，都有禁忌。
    土家族人在忌日语言上有许多禁忌，如正月忌头，腊月忌尾。节庆、喜事、出门之日忌讲不吉利的话。初一、十五不准哭泣，不准吵架，不准讲“背时”、“砍脑壳”、“死”、“病”、“穷”、“痛”等语。出门忌讲“猴子”、“鬼”。讲鬼要称“矮骡子”，讲虎要叫“大猫”，讲蛇要叫“长虫”。结婚之日忌讲“分别”、“离开”之语，更不能高谈阔论丧葬之事。初一早晨牲畜进屋，兆“猪来穷，狗来富，猫儿来了穿孝服”。如此等等，不胜枚举。
    在忌日行为上土家族人禁忌：腊月二十三祭灶，不准推磨，免得天旱，雨落外地；不准妇女梳头，怕来年下雨洗掉地里泥巴；年三十吃团圆饭时，不准泡汤，以免来年雨冲垮田坎；年三十煮的饭要吃到正月初二、初三，意即一年吃不完，有剩有余；腊月十三到正月初二，大人、小孩不准理发，理发会生癞子；正月初和属狗属鼠日，不能扫地，扫地会狗蚤多；初一到初三不准扫地，扫了会将财喜扫掉；初一忌见秤杆，见了上坡会被蛇咬；忌早晨空手回家，要抱柴(财)进屋；每个月的三个属狗戊日，不倒粪，不挑水；立春后要忌五戊即五个戊日，不准动土；从下谷种那天起到小暑止，逢龙日要忌龙，不能动土；一年内的一、四、七、十月逢蛇日，二、五、八、十一月逢鸡日，三、六、九、十二月逢牛日，均为“红煞日”，一律禁忌播种，山寨有这样一句俗话：“下种遇红煞，种粮不归家”；出远门时，则“出门遇红煞，一去不回家”；出门看时日，“七不出门八不归，逢九出门空手回”；立秋这天，不准进菜园扯菜，否则菜不长，会烂叶死根；储藏红薯之前，须选“闭日”，清理薯窖，可保红薯不烂；甲寅日，不杀牲畜，不宰家禽，否则会破群；本命日，不能宰杀，也不能买卖本命属相的牲畜和家禽，谓之“忌破禽”；新婚三日内，禁未婚姑娘进入新房，以免造成新婚夫妇不和等等。
    在日常生活中，土家族人也有许多禁忌，诸如：禁止在孕妇家中随意动土、钉钉子、拆门、移动家具及敲敲打打，以免孕妇坠胎或引起胎儿破相；禁坐在别人正门槛上，有欺主之嫌；忌早晨到别人家借钱，谓之“早上不出财”；平常做工夫回家不能扛锄头挂撮箕进屋，必须用手提，因为扛锄头、挂撮箕象征死了人，去坟上垒土；不能挑空水桶、粪桶进屋，意即为不进财；忌在堂屋放伞，因田、杨姓土家族死了人才在堂屋放伞；忌堂屋前有厕所、屋后有仓屋，意则臭名在外，家出娼妇(与“仓屋”谐音)；禁穿草鞋进产妇房，意会踩干产妇奶汁；不准在火炉塘中用铁钳戳眼、不准撒尿，以免失火；有月伢崽的家里，不能去借任何东西或取水喝，以免招至婴儿哭夜或夭亡；忌产妇不满四十天进别人屋，意会冲煞别人地脉龙神；结婚嫁女、起屋忌用白帕子；出远门忌遇见和尚，忌闻老鸦叫；堂屋中方桌合缝线要横着摆，忌对神龛，以免冲煞祖宗神位；别人家屋山栋人字架、飘手，忌对着自家堂屋，这叫“人煞”或“箭煞”；新娘拜堂忌毛头姑娘和“四眼人”(指孕妇)观看；老人终世忌说“死了”，而要讲“老了”、“过身了”；忌在家中打口哨，打口哨讲是在叫鬼；不准在吃饭时用筷子敲碗，说是对主人不尊重，是叫化子才敲碗；殒命在外的人不准抬进堂屋；忌看蛇交配，看到会时运不好，不死也要脱三层皮；忌穿蓑衣进火房，否则会引火烧身；上山莫捡麂，下河莫捡鲤；出门捡到鞋子兆头好，意在“向上提拔”；捡手巾不好，说是孝布；出行看见抬棺材大吉大利，说是能升官(棺)发财(材)；土家人最忌“三十六”，“人满三十六，喜的喜，愁的愁”，“三十六，栽跟头”，故不论男女，必做三十六生日冲煞过关，凡日常生活中，偶尔碰上三十六(数子、排号等)，那是不吉利的表现：木匠的马板坐不得，铁匠的砧子敲不得，阉匠的羊角吹不得，戏子的衣箱靠不得，农家的撑架踩不得(欺主)；瓦窑前忌说“红”，乘船忌说“沉”；戏班子称伞为“撑子”，忌一个“散”子(与伞谐音)；小孩不准摘青桐果，摘了要得痨病；小孩不准玩雀鸟，长大了手跳写不好字；老人家不得骂自己的儿孙，说是“爷娘的口，无量的斗”。如此等等，不一而足。也有识字的人用纸写上：“新春发笔，百无禁忌，一年四季，万事如意”，其实还是因了一种禁忌的心理作用。
    故有人说：土家人的禁忌，其实就是一种乡规民约，是无处不在的做人处事准则